《亚洲永久精彩》

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子赣见师(shi)乙而(er)问焉，曰(yue)："赐(ci)闻(wen)声歌各(ge)有宜也，如(ru)赐者(zhe)，宜(yi)何歌(ge)也？"师乙 曰："乙贱工也(ye)，何足以问所宜(yi)？请诵其所闻，而吾子(zi)自(zi)执(zhi)焉(yan)。爱(ai)者(zhe)宜歌(ge)《商(shang)》。 温良而能断(duan)者宜歌《齐(qi)》。夫歌者，直(zhi)己而(er)陈德也。动(dong)己而天地应焉，四时和焉， 星(xing)辰理焉，万物育焉。故商者，五帝之(zhi)遗声(sheng)也。宽而静，柔而(er)正者宜歌《颂》。 广大(da)而静(jing)，疏远而信(xin)者宜歌(ge)《大雅》。恭(gong)俭而好礼者，宜歌《小雅》，正(zheng)直而静(jing)， 廉而谦者宜歌(ge)《风(feng)》。肆直而(er)慈爱，商之(zhi)遗(yi)声(sheng)也(ye)，商人识之，故(gu)谓(wei)之《商(shang)》。齐 者，三代之(zhi)遗声也(ye)，齐人(ren)识之，故谓之齐，明乎商之音者，临事(shi)而(er)屡断；明(ming)乎齐(qi) 之音者(zhe)，见(jian)利而(er)让。临事而屡断，勇也。见利而让，义也。有(you)勇有义(yi)，非歌孰能 保此？故歌者，上如(ru)抗，下(xia)如队，曲如(ru)折，止如聊荆倨(ju)中(zhong)矩，句(ju)中钅(jin)句(ju)， 累累乎(hu)端如贯(guan)珠(zhu)。故歌之为(wei)言也，长言之(zhi)也。说之，故(gu)言之；言之不(bu)足(zu)，故长(zhang)言(yan) 之(zhi)；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知(zhi)手之舞之，足之(zhi)蹈之(zhi)也。"子 贡问乐。