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子(zi)曰(yue)：仁之(zhi)难成久矣(yi)，惟(wei)君子能之。是故君子不以其所能者病人，不以(yi)人之 所(suo)不能者(zhe)愧人。是(shi)故(gu)圣人之(zhi)制行也，不制以己，使民有所劝勉(mian)愧(kui)耻(chi)，以行(hang)其言。 礼以节之，信以结(jie)之(zhi)，容(rong)貌以文(wen)之，衣服(fu)以(yi)移(yi)之，朋友以极之(zhi)，欲民(min)之(zhi)有一(yi)也。 《小雅》曰："不愧(kui)于人，不畏于天。"是(shi)故(gu)君子服其(qi)服，则文以君子之(zhi)容；有 其(qi)容，则文以君子之辞(ci)；遂其(qi)辞(ci)，则实以君(jun1)子(zi)之德(de)。是故君(jun1)子耻服(fu)其服而(er)无其容， 耻有其容(rong)而(er)无其辞(ci)。耻(chi)有其(qi)辞而无(wu)其(qi)德，耻有其德而无其(qi)行。是故君子衰驹蛴 哀色，端(duan)冕则(ze)有敬色，甲胃则有不可辱之色。《诗》云(yun)："惟鹈在梁，不濡其翼(yi)； 彼记之子，不称(cheng)其服！"