《中文字幕综合》

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《诗》云(yun)："瞻彼淇澳，侵(qin)疋⑩。有斐君子，如切如磋，如琢(zhuo)如磨。瑟兮兮(xi)，赫(he)兮暄兮。有(you)斐(fei)君子，终不(bu)可召(zhao)猓""如切如(ru)磋(cuo)"者，道学也。"如琢如磨"者，自修也。"瑟兮(xi)兮"者，恂(xun)也。"赫兮喧(xuan)兮"者(zhe)，威仪也。"有斐君子，终不可召(zhao)"者(zhe)，道(dao)盛德至善(shan)，民(min)之不能(neng)忘也。《诗(shi)》云(yun)："于戏前王(wang)不忘！"君子贤其贤而亲其亲，小人(ren)乐其乐而(er)利其利，此以没世不(bu)忘也。《康诰》曰："克明德。"《大甲》曰："顾(gu)天之明(ming)命。"《帝典》曰："克明(ming)峻德。"皆(jie)自(zi)明(ming)也(ye)。汤之《盘铭》曰："苟日(ri)新(xin)，日日(ri)新，又(you)日(ri)新。"《康诰》曰："作(zuo)新民(min)。"《诗(shi)》曰："周(zhou)虽旧邦(bang)，其命惟新。"是故君(jun1)子无所不(bu)用其(qi)极(ji)。《诗》云："邦畿千里，惟民所止。"《诗》云(yun)："缗蛮黄鸟(niao)，止于丘隅。"子曰："于止(zhi)，知其所(suo)止。可以人而(er)不(bu)如鸟(niao)乎？"《诗(shi)》云："穆(mu)穆文王，于缉熙敬止！"为人君，止于仁；为(wei)人(ren)臣，止于(yu)敬；为(wei)人(ren)子，止(zhi)于(yu)孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。子曰(yue)："听讼(song)，吾(wu)犹人也。必也使无(wu)讼乎(hu)！"无情者不得尽其辞，大畏民志。此谓(wei)知本。