《色七七桃花综合亚洲》

【色七七桃花综合亚洲】

子赣见师(shi)乙而问焉，曰(yue)："赐(ci)闻(wen)声(sheng)歌各有(you)宜(yi)也，如赐者，宜何歌也？"师(shi)乙 曰："乙(yi)贱工也，何(he)足以问(wen)所宜？请诵其所闻(wen)，而(er)吾子自执(zhi)焉(yan)。爱者宜歌《商》。 温良而能断(duan)者宜歌《齐》。夫歌者(zhe)，直己而陈德也。动己(ji)而(er)天地应焉(yan)，四时和焉(yan)， 星辰(chen)理焉，万物育(yu)焉。故商(shang)者(zhe)，五帝之遗声(sheng)也。宽而静(jing)，柔而正者宜歌《颂》。 广大(da)而(er)静，疏远而信者宜歌《大雅(ya)》。恭(gong)俭而(er)好礼(li)者，宜(yi)歌《小(xiao)雅》，正(zheng)直而静， 廉而谦者宜歌《风(feng)》。肆直而慈爱，商(shang)之遗声也(ye)，商(shang)人识之(zhi)，故(gu)谓之《商》。齐 者，三代之遗声也，齐人识之，故谓(wei)之(zhi)齐，明乎商之(zhi)音(yin)者，临事(shi)而(er)屡断；明乎齐(qi) 之(zhi)音者(zhe)，见利而让。临事而屡断，勇也。见(jian)利而让(rang)，义也(ye)。有勇有义，非(fei)歌孰能 保此？故歌者，上如(ru)抗，下如队，曲如(ru)折，止如聊荆(jing)倨中矩(ju)，句中钅(jin)句(ju)， 累累(lei)乎端如贯珠(zhu)。故歌之为言也，长言之也。说之(zhi)，故言(yan)之；言之不足，故长(zhang)言 之(zhi)；长言之(zhi)不足，故(gu)嗟叹之；嗟叹之(zhi)不足，故不知手之舞之，足(zu)之蹈之也。"子 贡问(wen)乐(le)。