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"大(da)哉圣人(ren)之道(dao)！洋洋乎(hu)发育万(wan)物，峻极于天(tian)。优优(you)大(da)哉！礼仪三百(bai)，威仪三(san)千，待其人(ren)然(ran)后行。故曰：苟(gou)不至德(de)，至(zhi)道不凝(ning)焉。故君子尊德(de)性(xing)而道问学，致广大而尽精微，极(ji)高(gao)明(ming)而道中庸(yong)；温故(gu)而知新，敦厚(hou)以(yi)崇(chong)礼(li)。是(shi)故居上(shang)不骄，为下不倍(bei)；国有道(dao)，其言足以兴；国无(wu)道，其默(mo)足以(yi)容(rong)。《诗》曰：''既明且哲，以保(bao)其身。''其此之(zhi)谓与！"子(zi)曰："愚而(er)好(hao)自用，贱而好(hao)自专；生乎(hu)今之世，反古之(zhi)道。如(ru)此者，及其身者也。"非(fei)天子，不议礼(li)，不制度，不(bu)考文。今天下车同轨，书同(tong)文，行同伦。虽有其位(wei)，苟无其德，不敢作礼乐焉；虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼(li)乐(le)焉。