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我们前(qian)面(mian)所说(shuo)的一切极其简略,许许(xu)多多论据和成百上(shang)千种琐(suo)碎的非议均未涉及.如(ru)果(guo)是加以概括,便(bian)能(neng)得到如下的结论(lun):直至十五世纪,建筑(zhu)艺(yi)术一向(xiang)是人类(lei)活动的(de)主(zhu)要(yao)记(ji)载(zai);在此期间,世(shi)上(shang)出现任(ren)何复杂一些的思想(xiang),都化作(zuo)了建筑(zhu)物;任何(he)人民性的观念,如同任何宗教法度一样,都有其宏(hong)伟的纪念碑(bei);最(zui)后(hou),人类任(ren)何重要的想法(fa),全不被用石头记(ji)载了下来.那是什么(me)缘故呢?因为任(ren)何思想(xiang),无论是宗教的(de)还(hai)是哲(zhe)学的,其所关(guan)注的(de)是永(yong)世长存;曾震(zhen)撼一代(dai)人心灵的观念,都希(xi)望能(neng)震撼其他世代,且留下痕迹.况且,听得(de)的不朽的书稿,那是(shi)何(he)等靠不住呀(ya)!一(yi)座建(jian)筑(zhu)物才(cai)是一本结结实实的书,持久(jiu),坚固!一(yi)把(ba)火或者一个残暴(bao)之徒,就(jiu)可以把书写的言词毁尽;而要把(ba)建筑(zhu)的(de)言(yan)词毁掉,那就得(de)一场(chang)社会(hui)革(ge)命(ming),一(yi)场(chang)尘(chen)世革命.野蛮人确曾践踏过(guo)古罗马竞技场,或许古埃及(ji)金(jin)字(zi)塔(ta)也(ye)经历过(guo)挪亚时代大洪水的泛滥(lan)哩.