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日本的《世界(jie)社(she)会(hui)主(zhu)义文学丛(cong)书》第(di)四篇，便是这《十月》，曾经翻了一观，所写的游(you)移和后悔，没有一个(ge)彻(che)底的(de)革命者在内(nei)，用中国(guo)现在时行(hang)的(de)批评式(shi)眼睛来看，还(hai)是(shi)不(bu)对的。至(zhi)于(yu)这(zhe)一(yi)篇《农夫》，那(na)自然更甚，不但没(mei)有(you)革命(ming)气，而且还带着十(shi)足(zu)的(de)宗(zong)教气，托尔(er)斯(si)泰气，连用我(wo)那种落伍眼看(kan)去也很以苏维(wei)埃政权(quan)之(zhi)下，竟(jing)还会容留这样的作者为奇。但我们由(you)这(zhe)短短(duan)的(de)一篇，也可以领悟(wu)苏联所(suo)以要排斥(chi)人道主义之故，因为如(ru)此(ci)厚(hou)道，是无论在革命，在反革(ge)命，总要失(shi)败无疑，别人并不如此厚道(dao)，肯当(dang)你(ni)熟睡(shui)时，就不(bu)奉赠一(yi)枪(qiang)刺。所以非人道主义的(de)高唱起来(lai)，正(zheng)是必(bi)然之势。但这非(fei)人道(dao)主(zhu)义，是也如大炮(pao)一样(yang)，大家都会用(yong)的，今年上半年革命文(wen)学的(de)创造社和遵命文学的新(xin)月社，都向浅薄的人道主义进(jin)攻，即明明白白证明着这事的真实。再想一想(xiang)，是颇有趣(qu)味(wei)的(de)。