《天天看高清日韩》

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《诗》云(yun)："瞻(zhan)彼淇澳，侵疋⑩。有斐君子，如切(qie)如磋(cuo)，如(ru)琢如磨。瑟(se)兮兮(xi)，赫兮(xi)暄兮。有(you)斐君子，终不可召(zhao)猓(guo)""如(ru)切如(ru)磋(cuo)"者，道学也。"如琢如磨(mo)"者，自修也。"瑟兮兮"者，恂也(ye)。"赫兮(xi)喧兮"者，威仪也(ye)。"有斐君(jun1)子，终不可召"者，道盛德至善，民之不(bu)能(neng)忘(wang)也。《诗》云："于戏前王不忘！"君子(zi)贤其贤而(er)亲其(qi)亲(qin)，小人(ren)乐(le)其乐而利其(qi)利，此以(yi)没世不忘也。《康诰》曰："克(ke)明德。"《大甲(jia)》曰："顾天之明命。"《帝典》曰："克明峻德。"皆自明也。汤之《盘铭》曰："苟(gou)日(ri)新(xin)，日日(ri)新，又日新(xin)。"《康诰》曰(yue)："作(zuo)新民。"《诗(shi)》曰(yue)："周(zhou)虽旧(jiu)邦，其(qi)命(ming)惟(wei)新。"是故(gu)君子(zi)无所不用其极。《诗》云："邦畿千(qian)里，惟民所(suo)止(zhi)。"《诗》云："缗蛮黄鸟，止(zhi)于丘隅。"子曰："于止，知其所(suo)止。可(ke)以人而不如鸟(niao)乎？"《诗》云："穆(mu)穆文王(wang)，于(yu)缉熙敬止！"为人(ren)君，止于仁；为(wei)人臣(chen)，止于敬；为人子，止于孝；为人(ren)父(fu)，止于慈；与国(guo)人(ren)交，止(zhi)于信。子曰："听讼，吾犹人也。必也使无(wu)讼乎！"无情(qing)者(zhe)不得(de)尽其辞，大(da)畏民(min)志。此谓知本。