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"大哉(zai)圣人之道！洋洋乎发育万物，峻(jun4)极于天。优优大(da)哉！礼(li)仪(yi)三百，威仪三(san)千(qian)，待其(qi)人然后行。故曰：苟不(bu)至德，至道(dao)不(bu)凝(ning)焉(yan)。故君子尊德性而道问学(xue)，致广(guang)大而尽(jin)精(jing)微，极高明(ming)而道中(zhong)庸；温故而知新，敦(dun)厚以崇礼(li)。是故居上不骄，为下不(bu)倍；国有道，其(qi)言(yan)足(zu)以兴(xing)；国无道，其默足以容。《诗》曰(yue)：''既明(ming)且哲，以保(bao)其身。''其此之谓与！"子曰："愚而好(hao)自用，贱而(er)好自专；生乎今之世，反古之道(dao)。如(ru)此(ci)者，及其身者也。"非天子，不议礼，不制度(du)，不考(kao)文。今(jin)天(tian)下车(che)同(tong)轨，书同(tong)文，行(hang)同伦。虽(sui)有其位，苟无其(qi)德，不敢(gan)作礼(li)乐(le)焉；虽有其德(de)，苟无其位，亦不敢作礼乐焉(yan)。