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天命之谓性，率性之(zhi)谓道，修道之谓(wei)教。道也者，不可须(xu)臾(yu)离也(ye)，可离非(fei)道也(ye)。是故君(jun1)子戒(jie)慎(shen)乎(hu)其(qi)所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见(jian)乎隐，莫显(xian)乎(hu)微(wei)，故(gu)君子(zi)慎其独(du)也(ye)。喜怒哀乐之未发(fa)，谓之中(zhong)；发而(er)皆中节，谓(wei)之和。中(zhong)也者，天(tian)下之大本也；和也者，天(tian)下之达(da)道也。致中和。天地位焉，万物育焉(yan)。