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在白鹿原东(dong)南方向的秦(qin)岭山地(di)有一座(zuo)孤峰(feng)，圆(yuan)溜(liu)的(de)峰(feng)体(ti)通(tong)体(ti)匀(yun)称(cheng)，形状酷(ku)似女人捶(chui)打衣(yi)服(fu)的(de)棒槌。孤峰(feng)基座的山梁(liang)上有一(yi)座孤(gu)零零的小(xiao)庙，里(li)头坐着一尊怪神(shen)。那神的(de)脑袋上一半是女人(ren)的(de)发(fa)髻，另(ling)一半是(shi)男人披肩的乱发；一只眼睛如杏仁顾盼多情(qing)，另(ling)一(yi)只(zhi)眼(yan)睛是豹眼怒(nu)，一只细(xi)柔精(jing)巧的耳朵(duo)附(fu)着(zhe)耳环，另一只耳朵直垂到肩上；半边(bian)嘴唇下巴(ba)和(he)半边脸颊细腻光洁(jie)，另半边嘴(zui)唇下(xia)巴(ba)和脸颊(jia)则(ze)须毛(mao)如蓑(suo)草(cao)；半(ban)边(bian)胸脯(pu)有一只浑实(shi)翘(qiao)起的乳房，另(ling)半边肌肉(rou)棱(leng)凸(tu)的胸脯上有(you)一粒皂角(jiao)核(he)儿似的黑(hei)色乳头(tou)；一只脚 上(shang)穿着粉红色绣鞋小(xiao)到不(bu)过三寸(cun)，另(ling)一(yi)只脚赤裸裸(luo)绑着麻(ma)鞋；只在(zai)臀部裹着一(yi)条(tiao)布巾，把最隐(yin)秘的部分掩盖起来；一条光滑(hua)丰腴的手臂托着一只微微启开的河(he)蚌，另(ling)一条肌腱累摞的手臂高擎着一把铁(tie)铸的棒槌。这就(jiu)是男女合一的棒槌神了（棒蚌谐音(yin)）。每年六月(yue)三(san)日到六(liu)日为(wei)棒槌神会日，会(hui)的时间不(bu)在(zai)白天而在夜晚，半夜时分达(da)到(dao)盛期。近处的人一般在家(jia)喝(he)过汤(tang)去赶会(hui)，远处(chu)的人早早动身(shen)赶(gan)天黑(hei)时进(jin)入山中(zhong)。一般(ban)都是由婆婆引着(zhe)不孕的媳妇装作走亲(qin)戚(qi)出门，竹条笼儿里装着供品和自(zi)食的(de)干粮，上边用一(yi)条(tiao)布巾严(yan)严地遮盖起来，先由阿婆把供品敬奉上去，然后(hou)婆媳(xi)俩(liang)人在棒(bang)槌神前点(dian)蜡(la)焚香叩拜(bai)一(yi)绋，再挤出(chu)庙门(men)时，婆婆给媳妇(fu)从头顶(ding)罩下一幅(fu)盖脸(lian)的纱布，俩人约(yue)好会(hui)面的地点，婆婆就(jiu)匆匆走开了。这时(shi)候(hou)，藏(cang)在树干和石(shi)头背(bei)后(hou)的男(nan)人就把盖(gai)着脸的(de)女人拉过去(qu)，引到一个僻静的旮(ga)旯时，谁也不许(xu)问谁一(yi)句话，就(jiu)开始调逗交媾。这些男人多是(shi)临近村爱占便宜的(de)年轻人(ren)。完事(shi)以(yi)后，媳(xi)妇(fu)找到婆(po)婆立即回家。有些婆婆还不放心(xin)，引(yin)着媳妇(fu)再烧一回香叩拜一回，再次把媳妇推开(kai)黑暗(an)里(li)去，而且说(shuo)：咱们远(yuan)远地(di)跑来(lai)妇不容易(yi)，再去一回更(geng)把稳些。第二年，得(de)了孩子的(de)媳妇仍由婆婆领着来谢神。那时候，婆(po)婆(po)牵(qian)着媳妇(fu)的手绝不松开，谢罢棒(bang)槌神就早早归去了。白鹿原流行着许多以此为题的骂人的话，俩人发生纠纷对(dui)天赌咒(zhou)时(shi)说：谁昧良心谁就(jiu)是(shi)棒槌(chui)会(hui)上拾下(xia)的……