生财有大(da)道。生之者(zhe)众,食之(zhi)者(zhe)寡(gua),为之(zhi)者疾,用之(zhi)者舒,则财恒(heng)足矣。仁(ren)者(zhe)以财发身,不(bu)仁者以身发财(cai)。未有(you)上好(hao)仁而(er)下不好义者(zhe)也(ye),未有好义其事不终(zhong)者也,未有府库财非其财者也。孟(meng)献子(zi)曰:"畜马乘,不(bu)察(cha)于鸡豚;伐冰(bing)之家,不畜(chu)牛羊;百乘之家(jia),不畜聚敛之臣。与(yu)其有聚敛之臣,宁有盗(dao)臣。"此谓国(guo)不以利为(wei)利(li),以(yi)义为利也。长国(guo)家而务财用(yong)者,必(bi)自小人矣。彼为善(shan)之,小人之使为国家(jia),灾害并(bing)至(zhi);虽(sui)有(you)善者,亦无(wu)如之何矣(yi)!此谓国不(bu)以(yi)利为利(li),以义为利也。
Copyright © 2008-2018