《亚洲人人人》

【亚洲人人人】

"王天下有(you)三(san)重焉(yan)，其(qi)寡(gua)过(guo)矣乎！上焉(yan)者虽善无征(zheng)，无征不(bu)信，不信民弗从；下(xia)焉者虽善不尊，不尊不信，不信民(min)弗(fu)从(cong)。故君(jun1)子之道，本诸身，征诸庶民，考诸三王而不缪(miu)，建诸天地而不悖，质诸鬼神而无疑(yi)，百(bai)世以俟(si)圣人(ren)而不(bu)惑。质诸(zhu)鬼(gui)神(shen)而(er)无疑，知天也；百世以俟圣人(ren)而不(bu)惑(huo)，知人也(ye)。是故(gu)君子动而世为天(tian)下道，行(hang)而世为天下法，言(yan)而世为(wei)天(tian)下则(ze)。远之则有望，近之则不(bu)厌。《诗》曰：''在彼(bi)无恶，在(zai)此无(wu)射，庶几(ji)夙夜(ye)，以(yi)永终誉(yu)！''君子未有不(bu)如此而(er)早(zao)有誉于天下(xia)者也。"仲尼祖述尧、舜，宪(xian)章(zhang)文、武；上律天时，下袭水土(tu)。辟如天地(di)之无(wu)不持载，无不覆帱(dao)；辟如四时之(zhi)错行(hang)，如日月之(zhi)代明。万物并(bing)育(yu)而不相害，道并行而(er)不相(xiang)悖。小德(de)川流，大德敦化。此天地之所以为大也。