天(tian)命之谓性,率性之谓(wei)道,修道之谓(wei)教。道也者,不可(ke)须臾离(li)也(ye),可(ke)离非(fei)道 也。是故君子戒慎乎其所不睹(du),恐(kong)惧(ju)乎其所不闻。莫(mo)见乎(hu)隐,莫显乎微,故君(jun1)子 慎(shen)其(qi)独也。喜(xi)怒(nu)哀(ai)乐之未(wei)发(fa),谓之(zhi)中(zhong);发而皆中节,谓之和(he);中也(ye)者,天下之大(da) 本也;和(he)也者,天下之达道也。致中(zhong)和,天地位(wei)焉,万(wan)物育焉。
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