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马二先生问道：先生名门，又这(zhe)般大才，久(jiu)已(yi)该高(gao)发了(le)，因甚困守在此？公孙(sun)道：小弟(di)因先君见背(bei)的早，在先(xian)祖膝下(xia)料理些家务，所以(yi)不曾致力于举业。马二(er)先生(sheng)道：你(ni)这就差(cha)了。举业二字(zi)是从古及今人人必(bi)要做的(de)。就(jiu)如孔(kong)子生在(zai)春秋时候，那时用‘言扬行(hang)举’做官，故(gu)孔子只(zhi)讲得(de)个‘言(yan)寡尤(you)，行(hang)寡(gua)悔，禄在(zai)其(qi)中’，这(zhe)便是孔(kong)子的(de)举业。讲到战(zhan)国时，以游说做官，所(suo)以孟子历说齐梁，这(zhe)便(bian)是孟子的举(ju)业(ye)。到汉(han)朝(chao)用‘贤(xian)良方(fang)正(zheng)’开科，所以(yi)公孙弘(hong)、董仲舒(shu)举(ju)贤良方(fang)正，这便是汉(han)人的举(ju)业。到唐朝(chao)用诗(shi)赋取士(shi)，他(ta)们若讲(jiang)孔孟(meng)的话，就(jiu)没有官做了，所以唐人都会做(zuo)几句诗，这(zhe)便(bian)是唐(tang)人的举业。到(dao)宋(song)朝又(you)好(hao)了，都用的是些(xie)理(li)学的人做官，所以程(cheng)、朱就讲理学，这便是宋人的举业。到本朝用(yong)文章(zhang)取(qu)上(shang)，这是极(ji)好(hao)的法则，就(jiu)是夫(fu)子在而今，也要念文章(zhang)、做举(ju)业(ye)，断(duan)不讲那(na)‘言(yan)寡尤(you)，行寡悔’的话。何(he)也？就日日讲究‘言(yan)寡尤，行寡悔(hui)’，那个给你官做(zuo)？孔子的道也(ye)就不行了，一席话说得蘧公孙如(ru)梦方醒。又留他吃(chi)了晚饭，结为(wei)性命(ming)之(zhi)交，相别而去。自此日日往来。