生财有大(da)道。生之(zhi)者众,食之者寡(gua),为之者疾,用之者舒,则(ze)财恒(heng)足矣。仁者以财发身(shen),不仁者以身发财。未(wei)有上好(hao)仁而下不(bu)好(hao)义者(zhe)也,未有好义其(qi)事(shi)不(bu)终者(zhe)也,未有(you)府库财非其财者(zhe)也(ye)。孟献子曰:"畜马(ma)乘(cheng),不察(cha)于鸡豚(tun);伐冰之家,不畜牛(niu)羊;百乘(cheng)之家,不畜聚敛之臣。与(yu)其有聚敛之臣,宁(ning)有盗臣。"此(ci)谓国不以利(li)为利,以义为利(li)也(ye)。长国家而务(wu)财用(yong)者,必(bi)自(zi)小人(ren)矣(yi)。彼为善之,小人之使(shi)为国家(jia),灾害并至;虽(sui)有善者,亦无(wu)如之何(he)矣!此(ci)谓国不以利(li)为(wei)利,以(yi)义(yi)为利也(ye)。
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