白(bai)鹿村的祠堂完全按(an)照原来(lai)的格局(ju)复(fu)原过来(lai),农协留(liu)在祠堂(tang)里的一条标语(yu)一(yi)块纸(zhi)头都被(bei)彻底清除干(gan)净,正殿里铺(pu)地的方砖(zhuan)也(ye)用(yong)水洗(xi)刷一(yi)遍,把(ba)那(na)些亵读(du)祖宗的(de)肮(ang)脏(zang)的脚印(yin)也洗掉了。白鹿两姓的宗族神谱重新(xin)绘制(zhi),凭(ping)借(jie)各个(ge)门族的嫡(di)系子孙(sun)的记忆填写下来,无从记忆造(zao)成的个别位置的空缺只好如此(ci)。白嘉轩(xuan)召集了一次族人的(de)集会,只(zhi)放了鞭炮召请(qing)在(zai)农(nong)协的(de)灾火中(zhong)四处逃(tao)散的列祖列宗的亡灵(ling)回归安息,而(er)没有演戏庆祝甚至连锣鼓响器也未动(dong)。白(bai)鹿(lu)两姓(xing)的族人拥(yong)进(jin)祠堂大门,首先映人(ren)眼帘的(de)是断裂的碑石,都大声(sheng)慨叹起来,慨叹中(zhong)表(biao)现(xian)出一场梦醒(xing)后的大彻大(da)悟(wu),白嘉(jia)轩现在(zai)才领(ling)会(hui)姐夫朱先生(sheng)阻止他换用新石(shi)板(ban)重(chong)刻的(de)深意了。他站在(zai)敬奉(feng)神灵(ling)的(de)大方桌旁边,愈加挺直着如椽一样笔直的腰身,藏青色(se)的长袍从脖颈统(tong)到脚面,几乎一动(dong)不动地凝神侍(shi)立(li)。整(zheng)个祭奠(dian)活动由孝文(wen)操持。在(zai)白嘉轩看来(lai),闹(nao)事的是鹿(lu)兆鹏鹿黑娃等人,是他之下的(de)一辈人了,他这边也应该让孝(xiao)文出面(mian)而不(bu)值得自己亲(qin)自跑(pao)前颠(dian)后了。今天召(zhao)集族人的锣就(jiu)是(shi)孝文(wen)在(zai)村子里敲响的(de)。
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