《国产鬼片排行榜》

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所(suo)谓治国(guo)必先齐其家者，其家(jia)不可教而(er)能教人者，无之，故(gu)君子不出家而成教于国。孝者，所(suo)以(yi)事君也；悌者，所以事长也；慈者，所以使众(zhong)也(ye)。《康诰》曰："如(ru)保赤子(zi)。"心诚(cheng)求之，虽不中不(bu)远矣。未有学养子而后嫁者也。一(yi)家仁，一国兴仁(ren)；一家(jia)让，一(yi)国兴让；一人贪戾，一国作(zuo)乱。其机如此，此谓一言(yan)偾事(shi)，一人(ren)定国。尧、舜率天(tian)下以仁(ren)，而民从之。桀(jie)、纣(zhou)率(lv)天下(xia)以暴，而(er)民从之。其(qi)所令反其所(suo)好，而民(min)不从(cong)。是故(gu)君子(zi)有(you)诸己而后求诸(zhu)人，无诸己而后非(fei)诸人。所藏乎身(shen)不恕(shu)，而能喻(yu)诸人者，未之(zhi)有也。故治国在齐其(qi)家。《诗》云(yun)："桃之(zhi)夭夭，其叶蓁蓁(zhen)。之(zhi)子于(yu)归，宜其家人(ren)。"宜其家人，而后可以(yi)教(jiao)国人。《诗》云："宜兄宜(yi)弟。"宜(yi)兄宜弟，而后(hou)可以教国人(ren)。《诗(shi)》云："其仪(yi)不忒，正是四国。"其为父子兄弟足法(fa)，而(er)后(hou)民法之也。此(ci)谓治国(guo)在齐(qi)其家。