《51伦理视频在线观看》

【51伦理视频在线观看】

是故君子(zi)先(xian)慎(shen)乎德。有德此有人(ren)，有(you)人(ren)此有土(tu)，有土此有(you)财，有(you)财此有(you)用(yong)。德者(zhe)本也，财(cai)者(zhe)末也。外本内末，争(zheng)民施(shi)夺。是故财聚(ju)则民散，财散则民聚。是故言悖(bei)而出(chu)者，亦悖而(er)入(ru)；货悖(bei)而入者，亦悖(bei)而出(chu)。《康(kang)诰》曰(yue)："惟命不于常(chang)。"道善则得之，不善则失之矣。《楚(chu)书(shu)》曰："楚国无以(yi)为宝，惟善以为宝(bao)。"舅(jiu)犯曰(yue)："亡人无以为宝，仁亲以为宝(bao)。"《秦誓》曰："若有一个(ge)臣，断(duan)断兮(xi)无他技，其(qi)心休休焉，其如有容焉(yan)。人之有技，若己(ji)有之；人之(zhi)彦圣，其心(xin)好之，不啻若(ruo)自其口(kou)出。实能(neng)容之(zhi)，以能保我子(zi)孙黎民，尚亦(yi)有(you)利哉！人之有技，娼(chang)疾(ji)以恶(e)之；人之彦圣，而违之俾不通。实不(bu)能(neng)容，以不能(neng)保(bao)我子孙黎民，亦曰殆哉！"唯仁人放流之(zhi)，迸诸四夷，不与同(tong)中(zhong)国。此谓唯(wei)仁人为能爱人，能恶人(ren)。见贤而不(bu)能(neng)举(ju)，举而(er)不能先，命也；见(jian)不(bu)善而不能(neng)退，退而(er)不能远，过也。好人之(zhi)所(suo)恶，恶人之(zhi)所好(hao)，是谓拂人之性(xing)，灾必逮夫身(shen)。是(shi)故君子有大道(dao)，必(bi)忠(zhong)信以得之(zhi)，骄泰以失之(zhi)。