《五月天就去干婷婷》

【五月天就去干婷婷】

《诗》云："瞻彼淇澳，侵疋⑩。有斐君子，如(ru)切(qie)如磋(cuo)，如琢如磨。瑟兮(xi)兮，赫兮暄兮(xi)。有斐(fei)君子，终不可召(zhao)猓(guo)""如切如磋"者(zhe)，道学也(ye)。"如琢如磨"者，自修也(ye)。"瑟兮兮"者，恂(xun)也。"赫(he)兮喧兮"者(zhe)，威仪也。"有斐君子(zi)，终(zhong)不可召(zhao)"者，道(dao)盛德至(zhi)善，民之不能忘(wang)也。《诗》云："于(yu)戏前(qian)王(wang)不忘！"君子贤(xian)其贤而亲其亲，小人乐(le)其乐而利(li)其利，此以没(mei)世不(bu)忘也。《康(kang)诰》曰："克明德。"《大(da)甲》曰："顾(gu)天之明(ming)命。"《帝典》曰："克明峻(jun4)德。"皆自明也(ye)。汤之《盘铭》曰："苟日新(xin)，日(ri)日(ri)新，又日新。"《康诰(gao)》曰(yue)："作新(xin)民(min)。"《诗(shi)》曰："周(zhou)虽旧(jiu)邦，其命惟新。"是故君子无所不用(yong)其极。《诗》云："邦畿千里，惟民所止(zhi)。"《诗(shi)》云："缗蛮黄鸟(niao)，止(zhi)于丘隅。"子(zi)曰："于(yu)止，知其(qi)所止(zhi)。可以人而不如(ru)鸟乎？"《诗》云："穆(mu)穆文王，于缉(ji)熙敬止(zhi)！"为人君，止于仁(ren)；为人(ren)臣，止(zhi)于敬；为人(ren)子，止(zhi)于孝；为人父，止于慈；与(yu)国人交，止于信。子曰："听讼，吾犹(you)人(ren)也。必(bi)也(ye)使无(wu)讼乎(hu)！"无情者(zhe)不得(de)尽其辞(ci)，大畏(wei)民(min)志。此谓(wei)知本(ben)。