在白鹿原东南方(fang)向的秦岭(ling)山地有(you)一座孤(gu)峰,圆溜的(de)峰(feng)体(ti)通体(ti)匀称,形(xing)状酷似女人捶打衣服的棒(bang)槌。孤峰基座的山(shan)梁上有一座孤(gu)零零的小庙,里(li)头(tou)坐着一尊怪神。那神的(de)脑袋上一(yi)半(ban)是女(nv)人的发髻,另一(yi)半是男人(ren)披肩的乱发;一只眼睛如(ru)杏(xing)仁顾盼多情,另一(yi)只眼睛是豹眼(yan)怒(nu),一只细柔精(jing)巧的耳朵(duo)附着耳环,另(ling)一只(zhi)耳(er)朵直(zhi)垂到肩上;半(ban)边嘴(zui)唇下巴和半边脸颊细腻光洁,另半边(bian)嘴唇下(xia)巴和脸颊则(ze)须毛如蓑草;半边胸(xiong)脯(pu)有一(yi)只浑实(shi)翘起的(de)乳房,另半(ban)边肌肉(rou)棱凸(tu)的胸脯上(shang)有一粒皂(zao)角核儿似的黑(hei)色(se)乳头(tou);一只(zhi)脚 上穿着粉红色绣鞋小到(dao)不过三寸,另一只(zhi)脚赤裸裸绑着麻鞋;只(zhi)在臀部裹着一条布巾,把最(zui)隐秘(mi)的部分掩盖起来;一条光(guang)滑丰腴的手臂托着一(yi)只微微(wei)启(qi)开(kai)的(de)河蚌(bang),另一条肌腱累摞的手臂(bi)高擎着一把铁(tie)铸的棒槌。这(zhe)就(jiu)是男女合一的棒槌神(shen)了(棒蚌谐(xie)音)。每(mei)年六月三(san)日到六日(ri)为棒(bang)槌神会日(ri),会(hui)的(de)时间不(bu)在(zai)白(bai)天而在(zai)夜晚,半夜时分达到盛期。近处(chu)的人一般在家喝过汤去赶会,远处的人早早(zao)动(dong)身赶天(tian)黑时进(jin)入山中。一(yi)般都是由婆(po)婆引着不孕(yun)的媳(xi)妇装作走亲戚出门(men),竹(zhu)条(tiao)笼儿里装(zhuang)着供品和自食(shi)的干粮,上(shang)边用一条布巾(jin)严(yan)严地(di)遮(zhe)盖起来,先(xian)由阿婆把供(gong)品(pin)敬奉(feng)上去,然后婆(po)媳俩人在棒槌神(shen)前点蜡(la)焚(fen)香(xiang)叩拜一绋(fu),再挤出庙门时(shi),婆婆给媳妇从头顶罩下一幅(fu)盖脸的纱布,俩(liang)人(ren)约好会面的(de)地点,婆(po)婆就匆匆走开了。这时候,藏(cang)在树干和石头(tou)背(bei)后的男人(ren)就(jiu)把盖着脸的女人拉过去,引(yin)到(dao)一个僻静的旮旯时,谁(shui)也不(bu)许(xu)问谁一句话,就(jiu)开(kai)始调逗(dou)交媾(gou)。这些(xie)男人多是(shi)临近村爱占便宜(yi)的(de)年轻人。完事以后(hou),媳妇找到婆婆立即回家。有些(xie)婆婆还不(bu)放心,引着媳妇再烧一回(hui)香叩(kou)拜一回,再(zai)次(ci)把媳妇推开黑(hei)暗里去,而且说:咱们远远地跑来妇(fu)不容易(yi),再去(qu)一回更(geng)把稳些(xie)。第(di)二(er)年,得(de)了孩子的媳(xi)妇仍由(you)婆婆领(ling)着(zhe)来(lai)谢神。那时候,婆婆牵(qian)着媳妇(fu)的手绝不松(song)开(kai),谢罢棒槌神就早(zao)早归(gui)去了。白(bai)鹿原流(liu)行(hang)着许多(duo)以(yi)此为题(ti)的骂人的话,俩人发生纠纷(fen)对天赌咒时(shi)说:谁昧(mei)良(liang)心谁就(jiu)是棒槌(chui)会上拾下(xia)的……
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