是非问题相对来说客(ke)观性多一点(dian),能找到一个比(bi)较客观的(de)标准(zhun),如(ru)果大家(jia)心(xin)平气和,坐(zuo)下来(lai)讨论、谈判,可能(neng)达(da)成(cheng)一个大家都(dou)认可的结论,从而明辨是非。是非问题可以用理性解(jie)决(jue),可(ke)以不卷入情感。而敌我(wo)的划分一部分根源于利(li)益(yi)的冲突,一部分根源于对(dui)利益冲(chong)突的错(cuo)误认识或无限夸大(da),很大程度上(shang)这(zhe)种(zhong)冲(chong)突(tu)的利益根源并不存在(zai),或(huo)者(zhe)不(bu)如想象(xiang)的(de)不可调和(he),如所谓的(de)资本主(zhu)义与(yu)社会主义意识形(xing)态(tai)的(de)对立(li)与冲突。敌我(wo)划分一定(ding)程度上是(shi)双方对情景进(jin)行错误的定义的产物(wu),而且(qie)在冲突中双(shuang)方投入了(le)大(da)量的情感,并制(zhi)造了许多并不是必然(ran)存在(zai)的价(jia)值观等观念的(de)冲(chong)突。一(yi)旦情感大(da)规模(mo)卷入冲突(tu),最初的敌我判断得到不断强化(hua),从而(er)陷(xian)入(ru)一浪高于一浪的仇恨(hen)中,最初(chu)可以成为朋友的(de)人或(huo)民族变成了水火(huo)不(bu)容的(de)真正敌人。
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