《日日夜夜精品一二三四》

【日日夜夜精品一二三四】

所谓(wei)平天下(xia)在治其国(guo)者，上(shang)老老而(er)民兴孝，上长长而民兴(xing)悌，上(shang)恤孤而(er)民不(bu)倍，是以君子(zi)有(you)褰矩之(zhi)道也。所恶于(yu)上，毋以使(shi)下；所恶于(yu)下，毋以事(shi)上；所恶于前，毋(wu)以先后；所恶(e)于后，毋以(yi)从前；所(suo)恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以(yi)交于右。此之(zhi)谓褰矩之道。《诗》云："乐只君子，民(min)之父母。"民(min)之所好好之，民之(zhi)所恶恶之(zhi)，此之谓民之(zhi)父母(mu)。《诗》云："节彼南山，维石(shi)岩岩。赫赫师尹(yin)，民具尔(er)瞻。"有国(guo)者不(bu)可以(yi)不(bu)慎(shen)，辟则为(wei)无下矣。《诗(shi)》云："殷之未(wei)丧(sang)师，克配(pei)上帝。仪(yi)监于殷，峻命不易。"道得众则得国(guo)，失众(zhong)则失(shi)国。