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蔡(cai)泽说："至于像秦(qin)国的商君，楚国的吴起，越(yue)国(guo)的(de)大夫种(zhong)，他们的结局也是你希望(wang)的(de)吗？"范睢知道(dao)蔡泽想借(jie)自(zi)己(ji)困窘来(lai)说服(fu)自己(ji)，就诡辩(bian)地说："为(wei)什么不可(ke)以？公孙鞅服侍秦孝(xiao)公时(shi)，终身(shen)没有二心，尽忠于(yu)公(gong)益而不顾私利；设置刀(dao)锯来禁止『奸(jian)』邪(xie)，明确赏罚来达(da)到安(an)定。推(tui)心置腹，显(xian)示情怀，蒙受怨恨(hen)，欺骗旧友，战胜了魏(wei)公子纠，安定秦(qin)国，有利(li)于百姓，终于替(ti)秦(qin)国擒获敌(di)将，大败敌军，拓(tuo)地(di)千里。吴(wu)起侍奉(feng)楚(chu)悼王时(shi)，使私利不能(neng)妨害公益，谗言不能蒙蔽忠心，说话不采取苟且(qie)附和的态度，行为不采取(qu)苟(gou)且(qie)诌媚的(de)态(tai)度，不因为危险(xian)而改变(bian)自(zi)己的行为，履行(hang)正义不回避困难，这样是为了(le)使君主称霸(ba)，国家强大，不躲避(bi)祸害。大夫种服侍越(yue)王的(de)时候，君主(zhu)虽(sui)然(ran)遭受困厄凌(ling)辱，但是他竭尽忠诚而不懈怠，君主(zhu)虽然(ran)绝代亡国，但是他(ta)竭尽所(suo)能而不离开，成(cheng)功(gong)而不骄矜，富贵(gui)而不傲慢。像这三个人(ren)，真(zhen)是正义至极(ji)，是忠诚的(de)楷(kai)模。因此君子为了正义而殉难，视死如归(gui)，活着(zhe)蒙(meng)受侮辱，不如死后光(guang)荣(rong)。士(shi)人本(ben)当杀(sha)身(shen)以成全(quan)名(ming)节，只要是(shi)正(zheng)义之所(suo)在，即(ji)使是死了，也没有(you)遗憾的地(di)方(fang)。为什(shi)么(me)不(bu)可以呢(ne)？"