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"大哉圣人(ren)之道(dao)！洋洋(yang)乎(hu)发育(yu)万(wan)物，峻极于天。优优大(da)哉！礼仪三(san)百(bai)，威仪(yi)三千，待(dai)其人然后行。故曰：苟不至德(de)，至道不(bu)凝焉。故君(jun1)子尊德性而(er)道问学，致广大(da)而尽精微(wei)，极高明而道中(zhong)庸；温(wen)故而(er)知新(xin)，敦厚以崇礼。是故居上不骄，为下不倍；国有道(dao)，其言足(zu)以兴；国(guo)无道，其(qi)默足以容。《诗》曰：''既明(ming)且哲(zhe)，以保其身。''其此(ci)之谓(wei)与！"子曰(yue)："愚(yu)而好自(zi)用，贱而好自(zi)专；生(sheng)乎(hu)今(jin)之世，反(fan)古之(zhi)道(dao)。如此者，及(ji)其(qi)身者也。"非(fei)天(tian)子，不议礼，不制度(du)，不考文(wen)。今天下车同轨，书同文，行同(tong)伦(lun)。虽有其(qi)位，苟无其德，不敢作礼乐(le)焉；虽有其德(de)，苟(gou)无其位，亦不(bu)敢作礼乐焉。