《成人九区》

【成人九区】

"王(wang)天下(xia)有三重(chong)焉，其寡过(guo)矣乎！上焉者(zhe)虽善无(wu)征，无征(zheng)不信，不信(xin)民弗从(cong)；下焉者虽善不(bu)尊(zun)，不尊不(bu)信，不信民弗从。故君子(zi)之道，本诸身(shen)，征诸庶民，考(kao)诸三王而不缪，建诸天(tian)地而不悖，质诸鬼(gui)神而无疑，百世以俟圣人而不(bu)惑。质诸鬼神(shen)而(er)无疑，知(zhi)天也；百世以俟圣人(ren)而不惑，知人也。是故君子(zi)动而世为天下道(dao)，行而世为天下法，言而世(shi)为(wei)天下则。远之则有望，近之则不厌(yan)。《诗(shi)》曰：''在(zai)彼无恶，在此无(wu)射(she)，庶几(ji)夙夜，以永(yong)终(zhong)誉！''君子(zi)未有不(bu)如此而(er)早(zao)有誉(yu)于(yu)天(tian)下(xia)者也。"仲(zhong)尼祖述尧、舜，宪(xian)章文、武；上律(lv)天时(shi)，下袭水(shui)土(tu)。辟如天地之无不持(chi)载，无不(bu)覆帱；辟(pi)如四(si)时之(zhi)错行(hang)，如(ru)日月之代明(ming)。万物并育而不相害，道并行而(er)不相悖。小德川(chuan)流，大德敦化。此(ci)天地之(zhi)所以为大也。