《97j鸡巴电影》

【97j鸡巴电影】

所谓治国(guo)必(bi)先(xian)齐其家(jia)者，其家(jia)不可教而(er)能教人者，无之，故君(jun1)子不出家而成(cheng)教于国(guo)。孝者(zhe)，所以事君也；悌者，所以(yi)事长也；慈(ci)者(zhe)，所(suo)以使(shi)众也。《康诰(gao)》曰："如保赤(chi)子。"心(xin)诚求之，虽(sui)不中不远(yuan)矣。未(wei)有(you)学养子而后(hou)嫁者(zhe)也。一家(jia)仁(ren)，一国兴仁；一家(jia)让，一国(guo)兴让；一(yi)人贪戾，一国作(zuo)乱(luan)。其机如此(ci)，此(ci)谓(wei)一言(yan)偾事，一人定(ding)国。尧、舜率天(tian)下以仁，而民(min)从之。桀(jie)、纣(zhou)率天下以暴，而民从(cong)之。其所令(ling)反其所好(hao)，而民不从。是故君(jun1)子有(you)诸己而后求诸人，无诸己而后(hou)非诸人。所藏乎身不恕，而(er)能(neng)喻诸人者(zhe)，未之有也。故治(zhi)国(guo)在(zai)齐(qi)其家。《诗》云(yun)："桃之夭夭(yao)，其(qi)叶蓁(zhen)蓁。之子于归，宜其家人。"宜其家人，而后可以教国人(ren)。《诗》云："宜(yi)兄宜弟(di)。"宜(yi)兄宜(yi)弟，而后可以(yi)教国人(ren)。《诗(shi)》云："其仪(yi)不忒，正(zheng)是四国。"其为父(fu)子兄弟足法，而后(hou)民法(fa)之也。此(ci)谓治国在齐其家。