《午夜一二区》

【午夜一二区】

《诗》云："瞻彼淇澳，侵(qin)疋(ya)⑩。有斐君子，如切(qie)如磋，如琢如(ru)磨(mo)。瑟兮兮，赫兮暄兮。有斐(fei)君(jun1)子，终不可召猓""如切如磋"者，道学也。"如(ru)琢如磨"者，自修也。"瑟兮(xi)兮(xi)"者(zhe)，恂也。"赫兮喧(xuan)兮(xi)"者，威仪也。"有斐君子(zi)，终不可召"者，道(dao)盛德至(zhi)善，民之不(bu)能忘(wang)也。《诗》云："于戏前王(wang)不忘(wang)！"君(jun1)子贤其贤而(er)亲其(qi)亲(qin)，小人乐其乐而(er)利其利，此以没世不忘也。《康诰(gao)》曰："克明德。"《大甲》曰："顾(gu)天之明(ming)命(ming)。"《帝(di)典》曰："克明峻德(de)。"皆自明(ming)也(ye)。汤之《盘铭》曰："苟(gou)日(ri)新，日(ri)日新，又日新。"《康诰》曰："作(zuo)新(xin)民。"《诗(shi)》曰："周(zhou)虽旧邦，其命惟新。"是故(gu)君(jun1)子无(wu)所不用其(qi)极(ji)。《诗》云："邦畿千(qian)里，惟民所(suo)止。"《诗》云："缗蛮黄鸟，止于(yu)丘隅。"子曰："于止，知(zhi)其所止(zhi)。可以人(ren)而不如(ru)鸟(niao)乎(hu)？"《诗》云："穆(mu)穆文王，于缉(ji)熙(xi)敬止(zhi)！"为人(ren)君，止于仁；为人臣，止于敬(jing)；为人子，止于孝；为人父，止(zhi)于慈；与国人交，止于信。子曰："听(ting)讼，吾(wu)犹人也。必也使无(wu)讼乎(hu)！"无情者(zhe)不得(de)尽其(qi)辞，大畏民志。此(ci)谓(wei)知(zhi)本。