《久久浏览器》

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所谓平天下(xia)在(zai)治其国者，上(shang)老老(lao)而民(min)兴(xing)孝，上(shang)长长而民兴(xing)悌，上(shang)恤孤而民不倍，是以君(jun1)子(zi)有褰矩(ju)之(zhi)道也。所恶于(yu)上，毋以使(shi)下(xia)；所恶于(yu)下，毋以事上(shang)；所恶(e)于(yu)前，毋以先后；所恶于后(hou)，毋以从前(qian)；所恶(e)于右(you)，毋(wu)以交于左；所恶于左(zuo)，毋以交于右(you)。此之(zhi)谓褰矩(ju)之道。《诗》云(yun)："乐只(zhi)君子(zi)，民之父母。"民之所(suo)好好(hao)之，民之所恶恶之，此之谓(wei)民之(zhi)父母。《诗》云："节(jie)彼南山(shan)，维(wei)石(shi)岩岩。赫赫师尹(yin)，民具(ju)尔(er)瞻(zhan)。"有国者不(bu)可以不(bu)慎，辟则(ze)为无下矣。《诗》云："殷之(zhi)未丧师，克配上帝。仪监于殷，峻(jun4)命不易。"道得众则得(de)国，失众则失国。