《日本美利坚不卡视频》

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聘射(she)之(zhi)礼，至大礼也。质明而(er)始行(hang)事，日(ri)几中而后礼成，非强有力者弗能行 也(ye)。故(gu)强有力(li)者，将以行礼也。酒(jiu)清、人(ren)渴而(er)不敢饮也；肉干、人饥而不敢(gan)食(shi)也； 日莫人倦、齐(qi)庄正齐(qi)，而(er)不(bu)敢解惰(duo)。以成礼(li)节(jie)，以正君(jun1)臣(chen)，以(yi)亲父子，以(yi)和长幼。 此(ci)众(zhong)人之所(suo)难(nan)，而(er)君(jun1)子(zi)行之，故谓(wei)之有行。有行之谓有义，有义(yi)之谓(wei)勇敢。故(gu)所 贵于(yu)勇敢(gan)者，贵(gui)其能(neng)以立(li)义(yi)也；所(suo)贵(gui)于立(li)义者，贵(gui)其有行也；所(suo)贵于有行者，贵 其行礼也。故所贵于(yu)勇敢(gan)者，贵其敢行礼义也。故勇敢(gan)强(qiang)有力(li)者(zhe)，天下无事，则 用之于(yu)礼义；天下有事，则(ze)用之于战胜。用之(zhi)于战胜则无敌；用(yong)之于礼义则顺治， 外无敌，内顺治，此之谓(wei)盛德。故圣王(wang)之贵勇敢强有力如此(ci)也(ye)。勇敢强(qiang)有(you)力而不 用(yong)之于(yu)礼义(yi)战胜，而用之于争(zheng)斗，则谓(wei)之乱人。刑罚(fa)行于国，所诛(zhu)者乱人也(ye)。如 此，则民(min)顺治而国安也。