话说回来(lai),这一切所有(you)微妙变化,所有这一(yi)切差别,都只不(bu)过涉(she)及建(jian)筑物的表(biao)面,是艺(yi)术蜕了(le)皮而已(yi).基(ji)督(du)教教(jiao)堂的(de)结(jie)构本身仍(reng)然完好无损.内部的骨架(jia)总是一样(yang)的,各部分逻(luo)辑布局也总是一(yi)样的.一座(zuo)主(zhu)教(jiao)堂的外貌不论(lun)如何雕琢.如何点缀(zhui),在外(wai)貌的下面(mian)总是罗曼式长方形中堂(tang),起码处(chu)于雏(chu)型(xing)和(he)萌芽状态(tai).这(zhe)种形式的(de)中堂(tang)始(shi)终按(an)照同一规则在地面上(shang)蔓延.中堂永远一成不变地分成(cheng)两个殿,交叉(cha)成十字(zi)形,上(shang)顶端圆弧(hu)形后殿是训练唱(chang)诗班的(de)地方;下端两侧总是供教堂(tang)内举(ju)行观(guan)瞻仪式(shi),设置偏祭台(tai),好(hao)象两侧(ce)可供散步的(de)某(mou)种(zhong)场所,主殿由柱廊(lang)与两侧(ce)这(zhe)种(zhong)散步场所相通(tong).假定这样后,小祭(ji)台.门拱.钟(zhong)楼.尖塔的数目多少,那是根(gen)据世(shi)代.民(min)族(zu).艺术的奇思妙想而变化无(wu)穷.只(zhi)要保证崇拜仪式所需(xu)的一切,建筑艺(yi)术就可自(zi)行(hang)其事.塑(su)像.彩色(se)玻璃窗(chuang).花(hua)瓣格(ge)子(zi)窗(chuang).蔓藤花饰.齿(chi)形装饰.斗(dou)拱.浮雕(diao)之类,建筑艺术可依(yi)照它认为(wei)合适的对数,尽情发挥(hui)想象(xiang)力(li),加以排列(lie)组合.因而这些外表(biao)变化无穷的建(jian)筑物,其内(nei)部却井(jing)然有序,浑然(ran)一体.树干始终不(bu)变,枝(zhi)叶变化多(duo)端(duan).
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