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生财有(you)大道。生之(zhi)者众，食(shi)之者(zhe)寡，为之者(zhe)疾，用之者舒，则财恒足(zu)矣。仁者(zhe)以财发身，不仁者(zhe)以身发财。未有上(shang)好仁而(er)下(xia)不(bu)好义者也(ye)，未有好义其事(shi)不(bu)终者也，未(wei)有府库财非(fei)其财者也(ye)。孟(meng)献子曰："畜(chu)马乘(cheng)，不(bu)察于鸡(ji)豚；伐冰(bing)之(zhi)家(jia)，不畜牛羊；百(bai)乘之家(jia)，不(bu)畜聚敛(lian)之(zhi)臣。与其有(you)聚(ju)敛之臣，宁有(you)盗臣。"此谓国不(bu)以利(li)为利，以义为(wei)利也。长国家而(er)务财用者，必(bi)自小人(ren)矣。彼为(wei)善之，小人(ren)之(zhi)使为国家，灾害并至；虽有(you)善(shan)者(zhe)，亦无(wu)如之何矣！此谓国不以利为利，以义为利也。