道(dao)士设宝榻锦衾,备生寝处(chu)。王初(chu)睹(du)丽人(ren),心情已动;闻乐之后(hou),涉想尤劳。念(nian)已才调,自(zi)合芥拾青紫(zi),富贵后何求弗得。顷(qing)刻百绪,乱如(ru)蓬麻(ma)。道(dao)士似已知之,谓曰:子前(qian)身与我同学(xue),后缘意念不坚(jian),遂坠尘网。仆不(bu)自他于君,实欲拔出恶浊;不料迷晦已深,梦(meng)梦不可提(ti)悟(wu)。今当(dang)送(song)君(jun1)行。未(wei)必无(wu)复(fu)见之(zhi)期,然作天(tian)仙须再劫矣。遂指阶下长石,令闭(bi)目(mu)坐,坚嘱(zhu)无视。已(yi),乃以鞭驱石。石飞起(qi),风声灌耳,不知所(suo)行(hang)几许。忽念下(xia)方(fang)景界未审何似,隐(yin)将两眸微开一线(xian),则(ze)见大(da)海茫茫,浑无(wu)边际(ji)。大惧,即复合。而身(shen)已随石(shi)俱堕,砰然(ran)一(yi)响,汩没若鸥。幸(xing)夙近海,略谙泅浮。闻人(ren)鼓(gu)掌(zhang)曰:美哉(zai)跌乎!危(wei)殆方(fang)急,一(yi)女(nv)子援登(deng)舟(zhou)上,且(qie)曰:吉利,吉利,秀才‘中湿(shi)’矣!视之,年可十(shi)六七,颜色(se)艳丽。王出水寒栗,求火燎(liao)之。女子(zi)言:从我至(zhi)家,当为(wei)处置。苟适意,勿相忘。王曰:是何言(yan)哉!我中原才子,偶遭狼狈(bei),过(guo)此,图以(yi)身报,何但不忘!女(nv)子以棹(zhao)催(cui)艇,疾如风雨,俄已近岸。于(yu)舱中携(xie)所(suo)采莲花一(yi)握,导与俱去。半(ban)里许,入村,见朱户南(nan)开(kai),进历数重(chong)门(men),女子先驰入。少间,一丈夫(fu)出,是四十许人,揖王升阶(jie),命侍者取(qu)冠袍袜履,为(wei)王(wang)更衣。既,询邦族(zu)。王曰:某(mou)非相欺,才名略可(ke)听(ting)闻。崔真(zhen)人切切眷(juan)恋,招升(sheng)天阙。自(zi)分功名反掌,以故不(bu)愿栖隐。丈(zhang)夫起(qi)敬曰:此(ci)名仙人(ren)岛(dao),远绝人世。文若,姓桓。世居(ju)幽僻,何(he)幸得(de)近(jin)名流。因(yin)而殷勤置酒。又从容而言(yan)曰:仆(pu)有二(er)女,长者(zhe)芳云,年十六矣(yi),只今未遭(zao)良匹。欲以(yi)奉侍高人,如何(he)?王意必采(cai)莲人,离席称谢。桓命于邻党(dang)中,招二(er)三齿德来(lai)。顾左右,立唤女(nv)郎。无(wu)何,异香浓射(she),美姝十余辈(bei),拥芳云出(chu),光艳明(ming)媚,若(ruo)芙蕖之映(ying)朝日。拜已(yi),即(ji)坐(zuo)。群姝列侍(shi),则(ze)采莲人亦在焉(yan)。酒(jiu)数行,一垂髫女自(zi)内出,仅十余龄(ling),而姿态秀曼,笑(xiao)依(yi)芳云(yun)肘下,秋(qiu)波(bo)流动。桓(huan)曰(yue):女(nv)子不在闺中(zhong),出作(zuo)何务(wu)?乃顾客(ke)曰:此绿云,即仆(pu)幼(you)女。颇惠(hui),能记典(dian)、坟矣。因令对客吟诗。遂诵《竹枝词》三章,娇婉可听(ting)。便(bian)令(ling)傍姊(zi)隅坐。桓(huan)因谓:王郎(lang)天才,宿构必(bi)富,可使(shi)鄙人得(de)闻教(jiao)乎?王(wang)即(ji)慨然(ran)颂近体一(yi)作,顾盼(pan)自雄。中二(er)句云:一(yi)身(shen)剩有(you)须眉在,小(xiao)饮能令(ling)块(kuai)垒消。邻叟(sou)再三诵之。芳(fang)云低告曰:上句是孙行者离火云洞(dong),下句(ju)是(shi)猪八戒过子母河也。一座抚掌(zhang)。桓请其(qi)他(ta)。王述《水鸟》诗(shi)云:潴头鸣格磔……忽(hu)忘(wang)下句。甫一沉吟,芳(fang)云(yun)向妹愣语,遂掩口而(er)笑。绿云告父(fu)曰:渠为姊夫续下句(ju)矣。云:‘狗腚(ding)响巴。’合席粲(can)然。王有惭色。桓顾(gu)芳云(yun),怒之以目。王色稍定,桓(huan)复请(qing)其(qi)文艺。王意世外人必不知八(ba)股业,乃炫(xuan)其冠军之作(zuo)。题(ti)为(wei)《孝哉闵子骞》二句,破云:圣(sheng)人赞大贤之(zhi)孝(xiao)……绿(lv)云(yun)顾父曰:圣人无(wu)字门人者,‘孝哉(zai)……’一句(ju),即是人言(yan)。王闻之(zhi),意兴索然。桓笑曰:童子何知(zhi)!不在此(ci),只(zhi)论文(wen)耳。王乃复诵。每(mei)数句,姊妹(mei)必相耳(er)语,似(si)是月旦之词,但嚅(ru)嗫不(bu)可(ke)辨。王诵至佳处,兼(jian)述文(wen)宗(zong)评语(yu)。有(you)云(yun):字字痛切(qie)。绿(lv)云告父曰:姊(zi)云(yun):宜删‘切(qie)’字。众(zhong)都不解。桓(huan)恐其语,不(bu)敢研诘。王诵毕,又述总评(ping),有(you)云:羯(jie)鼓(gu)一挝,则(ze)万(wan)花齐落(luo)。芳云(yun)又掩(yan)口语(yu)妹,两人皆笑(xiao)不可(ke)抑。绿云又告(gao)曰:姊云:‘羯鼓当是四挝。’众又不解。绿云启(qi)口(kou)欲言,芳云忍(ren)笑呵之曰:婢(bi)子敢言,打煞矣!众大疑,互有猜论(lun)。绿云不能忍,乃(nai)曰:去(qu)‘切’字,言‘痛’则‘不通’。鼓四挝,其声云‘不通又不通’也。众大笑。桓怒呵之。因(yin)而(er)自起(qi)泛 ,谢过不遑。王(wang)初以才名自诩,目中实(shi)无千古;至此,神气沮(ju)丧,徒有汗淫(yin)。桓谀而慰之曰:适有一(yi)言,请席(xi)中属对焉:‘王子身边(bian),无(wu)有一点(dian)不似玉。’众未措想,绿云应(ying)声(sheng)曰:黾翁头(tou)上(shang),再着半夕即成(cheng)龟。芳云失笑,呵(he)手扭(niu)胁肉数(shu)四。绿云解脱而走(zou),回顾曰(yue):何预汝事!汝骂之频频,不以为非;宁(ning)他人(ren)一(yi)句,便不许耶?桓咄之,始笑而(er)去。邻叟辞别(bie)。诸(zhu)婢导夫妻(qi)入内寝(qin),灯烛屏榻,陈(chen)设精备(bei)。又视洞房中,牙签满架(jia),靡书不有(you)。略致(zhi)问难,响(xiang)应无穷。王至(zhi)此,始觉(jiao)望洋(yang)堪羞(xiu)。女唤明,则(ze)采(cai)莲者趋应,由是(shi)始识其名(ming)。屡受(shou)诮(qiao)辱(ru),自恐(kong)不见重于闺闼(ta)。幸芳云(yun)语言虽虐,而(er)房帏之内(nei),犹相爱好(hao)。王(wang)安居无事,辄(zhe)复吟哦。女曰:妾有良言(yan),不知(zhi)肯嘉纳否?问:何言?曰(yue):从此不作诗(shi),亦藏拙之一法也。王大惭,遂(sui)绝(jue)笔(bi)。久之,与明渐(jian)狎。告芳云曰:明与(yu)小生有拯(zheng)命(ming)之德(de),愿少假以(yi)辞(ci)色。芳云乃(nai)即许之。每作房(fang)中(zhong)之(zhi)戏,招与(yu)共事,两情(qing)益(yi)笃,时色授而(er)手语(yu)之。芳云微(wei)觉,责词重(chong)叠;王惟喋(die)喋,强(qiang)自解(jie)免(mian)。一夕,对酌,王以为(wei)寂,劝(quan)招(zhao)明 。芳云不许。王曰:卿(qing)无书不读,何不记‘独(du)乐(le)乐(le)’数语?芳(fang)云曰(yue):我言君不通(tong),今(jin)益验矣(yi)。句(ju)读尚(shang)不知(zhi)耶?‘独要,乃(nai)乐于人(ren)要;问乐,孰(shu)要乎?曰:不。’一笑而罢。适芳云姊妹赴邻(lin)女(nv)之(zhi)约,王得间(jian),急引明(ming),绸(chou)缪备至。当(dang)晚,觉(jiao)小腹微痛;痛已,而(er)前(qian)阴(yin)尽(jin)缩。大惧,以告芳云。云笑(xiao)曰:必明之恩报矣!王不敢隐,实供之(zhi)。芳云曰:自(zi)作之殃(yang),实无可以(yi)方略(lue)。既非痛痒,听之可矣。数(shu)日不瘳,忧闷(men)寡欢。芳(fang)云(yun)知其意,亦不问(wen)讯(xun),但凝(ning)视之(zhi),秋(qiu)水盈盈,朗若(ruo)曙星。王曰:卿所(suo)谓(wei)‘胸中正,则(ze)眸子(zi)t焉(yan)’。芳云(yun)笑曰:卿所谓‘胸中(zhong)不(bu)正,则t子眸焉(yan)’。盖没(mei)有之没(mei),俗读(du)似眸,故以(yi)此戏(xi)之也。王失笑,哀求(qiu)方剂。曰:君不听良言,前此未必不疑妾(qie)为妒意。不知此婢(bi)原不可近。曩(nang)实(shi)相(xiang)爱,而君(jun1)若东风(feng)之吹马(ma)耳(er),故(gu)唾弃不相怜(lian)。无(wu)已,为若(ruo)治之。然(ran)医师必(bi)审患处。乃探衣而(er)咒(zhou)曰(yue):‘黄(huang)鸟(niao)黄鸟(niao),无止(zhi)于(yu)楚(chu)!’王(wang)不觉大笑,笑已而(er)瘳(chou)。
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