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高(gao)翰林道，再也莫(mo)提起(qi)这话。敝处这里有一(yi)位(wei)庄(zhuang)先生，他是朝廷征(zheng)召过的，而今(jin)在家(jia)闭门注《易(yi)》。前日有(you)个朋友(you)和他会席，听见(jian)他说：‘马纯上知进而不知退，直是一条小(xiao)小的亢(kang)龙。’无论那马先生不(bu)可比(bi)做亢龙(long)，只把(ba)一个现活着的(de)秀(xiu)才(cai)拿(na)来解(jie)圣人的(de)经，这也就(jiu)可(ke)笑之极(ji)了！武(wu)正字道：老先生，此(ci)话(hua)也不(bu)过是他偶然取笑。要说活着的人(ren)就引用不(bu)得(de)，当初文王、周(zhou)公，为甚么(me)就引用微子(zi)、箕子？后来孔子为甚么就引用颜子？那时(shi)这些人(ren)也都是活(huo)的。高翰林道(dao)：足见先生博学。小弟(di)专经是(shi)《毛诗》，不(bu)是《周易》，所(suo)以来曾考(kao)核(he)得清(qing)。武(wu)正字道：提起《毛诗》两字，越发可笑了。近来这些做(zuo)举(ju)业的，泥定了朱(zhu)注，越讲(jiang)越不(bu)明白(bai)。四五(wu)年前(qian)，天长杜(du)少卿先(xian)生(sheng)纂(zuan)了一部(bu)《诗说》，引(yin)了(le)些汉儒的(de)说话，朋(peng)友(you)们就(jiu)都当(dang)作新闻。可见‘学问’两个字，如今是不(bu)必讲的了！迟衡山道，这都是(shi)一偏的话。依小弟(di)看来：讲学(xue)问的只讲学(xue)问(wen)，不必问(wen)功名；讲(jiang)功名的只讲功名，不必问学问(wen)。若(ruo)是两样都(dou)要讲，弄到后(hou)来，一样(yang)也做(zuo)不成。