《日本蝌蚪网》

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古之(zhi)欲明明(ming)德于天(tian)下者(zhe)，先治其国。欲治其国者(zhe)，先(xian)齐其(qi)家。欲齐(qi)其(qi)家(jia)者，先修(xiu)其身(shen)。欲(yu)修其(qi)身(shen)者，先正其心。欲正其心者(zhe)，先诚其(qi)意。欲诚其意(yi)者，先致(zhi)其知。致(zhi)知在格(ge)物。物格而后(hou)知(zhi)至，知(zhi)至而后意诚，意(yi)诚(cheng)而(er)后心正(zheng)，心正而(er)后(hou)身修(xiu)，身修而后家齐，家齐而后国治(zhi)，国(guo)治而(er)后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本，其本乱(luan)而末治者否矣。其(qi)所厚者薄，而其所薄者厚，未(wei)之(zhi)有(you)也(ye)。此谓知本，此谓知之(zhi)至也(ye)。