"大哉圣人(ren)之道(dao)!洋洋(yang)乎发育(yu)万物(wu),峻极于(yu)天。优优大哉(zai)!礼仪三百(bai),威仪三千,待其人然后行。故曰(yue):苟(gou)不(bu)至(zhi)德(de),至(zhi)道不凝焉。故君子尊(zun)德性而道问学,致广大(da)而尽精微,极高明而道中庸;温故(gu)而知新,敦(dun)厚以(yi)崇礼。是(shi)故居上不骄,为下(xia)不倍;国有道(dao),其言(yan)足以兴;国(guo)无道,其默(mo)足以(yi)容。《诗(shi)》曰(yue):''既明且哲(zhe),以保其(qi)身(shen)。''其此之谓与!"子曰:"愚而好(hao)自(zi)用(yong),贱而好自专(zhuan);生(sheng)乎今之世,反古之(zhi)道。如此者,及其身者也。"非天子(zi),不(bu)议礼,不制度(du),不考文。今天下车(che)同轨(gui),书同(tong)文(wen),行同伦。虽(sui)有其位,苟无(wu)其(qi)德,不敢作礼(li)乐焉;虽(sui)有其德,苟无其位,亦不(bu)敢作礼乐(le)焉。
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