"大哉圣(sheng)人(ren)之(zhi)道!洋(yang)洋乎(hu)发育万物,峻极于(yu)天。优优大(da)哉!礼仪三百,威仪三千,待(dai)其人(ren)然(ran)后(hou)行。故曰:苟(gou)不(bu)至(zhi)德,至道不凝焉。故君子(zi)尊德(de)性而道(dao)问学,致广(guang)大而(er)尽精微,极高明(ming)而道中庸(yong);温(wen)故而知(zhi)新,敦厚以(yi)崇礼。是故居上不(bu)骄,为下不倍(bei);国有(you)道,其言(yan)足以兴;国无道,其默(mo)足以容。《诗(shi)》曰:''既明(ming)且哲(zhe),以(yi)保(bao)其身。''其此之(zhi)谓与!"子(zi)曰:"愚(yu)而(er)好(hao)自用,贱而(er)好(hao)自专;生(sheng)乎今之世,反古之道(dao)。如此者(zhe),及其身者也(ye)。"非天子,不议礼(li),不制(zhi)度,不考文(wen)。今天下车同轨,书(shu)同文,行同伦(lun)。虽有其位,苟无其(qi)德,不敢作礼乐焉(yan);虽有其(qi)德,苟无其位,亦(yi)不敢作礼乐(le)焉(yan)。
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