天命之谓性,率性之(zhi)谓(wei)道,修道之谓教(jiao)。道(dao)也者,不(bu)可(ke)须(xu)臾(yu)离也,可离非(fei)道(dao)也。是故君子戒慎(shen)乎(hu)其所(suo)不睹(du),恐惧(ju)乎其所(suo)不闻。莫见乎隐,莫(mo)显乎(hu)微,故君(jun1)子慎其独也。喜(xi)怒哀乐之(zhi)未发,谓之中;发(fa)而皆(jie)中节,谓之和(he)。中(zhong)也者,天下之大本(ben)也;和也者,天下之达道也。致中和。天地位焉,万物(wu)育焉(yan)。
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