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天(tian)命之谓性，率(lv)性之谓(wei)道，修(xiu)道之谓教(jiao)。道也者，不(bu)可须(xu)臾离(li)也，可(ke)离非(fei)道也。是(shi)故(gu)君子戒慎乎其所不睹(du)，恐(kong)惧乎其(qi)所(suo)不(bu)闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其(qi)独也。喜怒哀乐(le)之未发，谓之中；发(fa)而皆中节，谓之和(he)。中也者，天(tian)下之大本也；和也者，天下之达(da)道也(ye)。致中和。天(tian)地位(wei)焉，万物(wu)育焉(yan)。