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凡(fan)音者，生人(ren)心者也。情动于(yu)中，故形(xing)于声。声成文，谓之音。是故(gu)，治世(shi) 之(zhi)音(yin)安以乐，其政和。乱世之音(yin)怨以(yi)怒，其政乖(guai)。亡国之(zhi)音(yin)哀以思，其民困(kun)。声 音之道，与政通矣。宫为君(jun1)，商为臣，角(jiao)为(wei)民，徵为事，羽(yu)为物，五(wu)者不乱，则 无(wu){滞心(xin)}之音矣(yi)。宫乱则(ze)荒，其(qi)君骄(jiao)。商(shang)乱(luan)则陂，其(qi)官坏。角(jiao)乱(luan)则忧，其(qi)民怨。 徵乱则哀，其事勤(qin)。羽(yu)乱则危(wei)，其财(cai)匮。五(wu)者(zhe)皆乱，迭相陵(ling)，谓之(zhi)慢。如(ru)此，则 国(guo)之灭(mie)亡无(wu)日(ri)矣。郑卫(wei)之(zhi)音，乱世之(zhi)音(yin)也，比于慢(man)矣。桑间濮上之音，亡国之音 也。其政散，其民流，诬上(shang)行私而不可止也。