《国产日本欧美亚》

【国产日本欧美亚】

是故君子先慎乎德。有德此有人，有人此(ci)有土，有土此(ci)有财，有财(cai)此有用。德者(zhe)本也，财者末(mo)也。外本内(nei)末，争民(min)施夺(duo)。是故财聚则(ze)民散，财(cai)散则(ze)民聚。是故言悖而出者，亦悖而(er)入；货悖而入者(zhe)，亦悖(bei)而出。《康诰》曰："惟命不(bu)于常。"道善(shan)则(ze)得之(zhi)，不(bu)善则失之矣。《楚(chu)书》曰："楚国(guo)无(wu)以为宝，惟善以为宝。"舅(jiu)犯曰："亡人无以为(wei)宝(bao)，仁亲以为宝。"《秦誓(shi)》曰："若有一个臣，断断(duan)兮无(wu)他技(ji)，其心休休(xiu)焉(yan)，其如(ru)有容(rong)焉(yan)。人之有技，若己(ji)有之；人之彦圣，其心好之，不啻若自其口出。实能容之(zhi)，以(yi)能保我子(zi)孙黎民(min)，尚亦有(you)利(li)哉！人之有技，娼疾以恶(e)之；人之(zhi)彦圣，而违之俾(bi)不通。实(shi)不(bu)能容(rong)，以(yi)不能(neng)保我(wo)子孙(sun)黎民，亦曰(yue)殆哉！"唯仁(ren)人放流(liu)之，迸诸四夷，不与同(tong)中国。此谓唯仁人为(wei)能爱(ai)人(ren)，能(neng)恶人(ren)。见(jian)贤而(er)不(bu)能举(ju)，举而不能(neng)先，命也；见不善(shan)而不(bu)能退，退而不能远，过也(ye)。好人之所(suo)恶，恶人之所(suo)好(hao)，是谓拂(fu)人之性，灾必逮夫身。是(shi)故君子有大道，必忠信以得之(zhi)，骄泰以失(shi)之。