"大(da)哉圣人(ren)之道(dao)!洋洋乎发育万物,峻(jun4)极于天(tian)。优优(you)大哉!礼(li)仪三百(bai),威仪三千,待其人然后(hou)行。故曰:苟不至德,至道不凝焉。故君子尊(zun)德(de)性而道问学,致广大而尽(jin)精微(wei),极高明而道中(zhong)庸;温故而(er)知新(xin),敦厚以(yi)崇礼。是故居上不(bu)骄,为下(xia)不倍;国有道(dao),其言(yan)足以兴;国(guo)无道,其默(mo)足以容。《诗》曰:''既明(ming)且哲,以(yi)保其(qi)身。''其此之谓(wei)与(yu)!"子曰:"愚(yu)而(er)好(hao)自用(yong),贱而好自专;生(sheng)乎今之(zhi)世,反(fan)古之道(dao)。如(ru)此者(zhe),及其(qi)身者也。"非天子,不议(yi)礼,不制度,不考(kao)文。今(jin)天下车同轨,书同文,行(hang)同伦。虽有其(qi)位,苟无其德,不敢作礼(li)乐(le)焉(yan);虽有其德,苟无其位,亦(yi)不敢作礼(li)乐焉(yan)。
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