《久久不卡一二三区》

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《诗》云："瞻彼淇澳(ao)，侵(qin)疋(ya)⑩。有斐君子，如切(qie)如磋，如琢如磨。瑟兮兮，赫兮(xi)暄兮。有(you)斐(fei)君子，终不(bu)可召(zhao)猓""如(ru)切(qie)如磋"者，道学也(ye)。"如琢如磨"者，自修(xiu)也。"瑟(se)兮(xi)兮(xi)"者(zhe)，恂也。"赫兮喧(xuan)兮"者，威仪也。"有斐君子，终不可召"者(zhe)，道盛德至(zhi)善，民(min)之不能(neng)忘(wang)也(ye)。《诗》云："于戏前王不忘！"君子贤(xian)其贤而(er)亲(qin)其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不(bu)忘也(ye)。《康诰》曰："克(ke)明德。"《大(da)甲》曰："顾(gu)天之明命。"《帝典》曰(yue)："克明峻德。"皆自(zi)明也。汤之(zhi)《盘铭(ming)》曰(yue)："苟日(ri)新，日日(ri)新，又(you)日(ri)新。"《康诰》曰："作新民。"《诗》曰："周虽(sui)旧邦，其命惟(wei)新(xin)。"是故君子无(wu)所(suo)不(bu)用(yong)其极。《诗》云："邦畿(ji)千(qian)里，惟民所止。"《诗》云："缗蛮黄鸟，止(zhi)于(yu)丘隅(yu)。"子(zi)曰(yue)："于止，知其所止。可以人而不如鸟乎？"《诗(shi)》云："穆穆文(wen)王，于缉(ji)熙敬止！"为人君，止于(yu)仁；为人臣，止于敬；为人子(zi)，止(zhi)于孝；为人(ren)父(fu)，止于(yu)慈(ci)；与国人(ren)交，止于信。子曰："听讼，吾犹(you)人也。必也使无(wu)讼乎(hu)！"无情者(zhe)不得尽其(qi)辞，大畏民(min)志。此(ci)谓(wei)知本。