《久久不忘》

【久久不忘】

《诗》云："瞻彼淇(qi)澳，侵疋⑩。有斐君子，如切如磋，如琢如(ru)磨。瑟兮兮(xi)，赫兮暄兮。有斐(fei)君子，终不可(ke)召(zhao)猓(guo)""如切如(ru)磋"者，道(dao)学也(ye)。"如(ru)琢如磨"者(zhe)，自修也(ye)。"瑟兮(xi)兮"者，恂也(ye)。"赫兮喧兮"者，威仪也。"有(you)斐君(jun1)子，终不可召"者，道盛(sheng)德至(zhi)善(shan)，民(min)之不能忘也。《诗(shi)》云(yun)："于戏前(qian)王(wang)不忘！"君子(zi)贤(xian)其贤(xian)而亲其亲，小人乐(le)其(qi)乐而利其(qi)利，此以没世(shi)不(bu)忘也。《康诰》曰："克明德(de)。"《大(da)甲》曰："顾天(tian)之明命。"《帝(di)典(dian)》曰(yue)："克明(ming)峻德。"皆自明也。汤之《盘铭》曰(yue)："苟(gou)日新(xin)，日日新，又日(ri)新(xin)。"《康诰》曰："作新民。"《诗》曰："周(zhou)虽旧邦，其命(ming)惟新(xin)。"是(shi)故(gu)君(jun1)子(zi)无所不用其(qi)极(ji)。《诗》云(yun)："邦畿千里，惟民所(suo)止。"《诗》云："缗蛮黄鸟，止于丘隅。"子曰："于(yu)止，知其所止。可以(yi)人而不如鸟乎？"《诗》云(yun)："穆(mu)穆文王，于缉熙(xi)敬止(zhi)！"为人君，止(zhi)于(yu)仁(ren)；为人(ren)臣(chen)，止(zhi)于敬；为人子，止于孝；为(wei)人(ren)父，止(zhi)于慈；与国人交(jiao)，止于信。子曰："听讼，吾犹人也。必也使无(wu)讼乎！"无情者不(bu)得尽其辞(ci)，大(da)畏民志。此谓知(zhi)本。