天(tian)命(ming)之谓(wei)性,率性之(zhi)谓(wei)道(dao),修道之谓(wei)教。道(dao)也(ye)者,不(bu)可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎乎其(qi)所不睹(du),恐惧乎其所(suo)不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故(gu)君子慎其独也。喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆(jie)中节,谓(wei)之(zhi)和(he)。中(zhong)也者(zhe),天下之(zhi)大(da)本(ben)也;和也者,天下之达(da)道(dao)也。致中(zhong)和。天地位焉,万物育焉(yan)。
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