《日日夜夜入口》

【日日夜夜入口】

《诗》云："瞻彼淇澳，侵(qin)疋⑩。有斐君子，如切如磋，如琢(zhuo)如磨。瑟兮兮，赫兮(xi)暄兮。有斐君(jun1)子，终不可(ke)召猓(guo)""如切如磋"者(zhe)，道学也(ye)。"如琢如(ru)磨"者，自修也(ye)。"瑟(se)兮(xi)兮(xi)"者，恂也。"赫兮喧(xuan)兮"者，威仪(yi)也。"有斐(fei)君子，终不可(ke)召(zhao)"者，道盛(sheng)德至(zhi)善，民之不(bu)能忘也。《诗》云："于(yu)戏前王不忘！"君子贤其贤而亲(qin)其(qi)亲，小(xiao)人(ren)乐其乐而利其(qi)利，此(ci)以没世不忘也。《康诰(gao)》曰(yue)："克(ke)明(ming)德。"《大甲》曰："顾天之明命(ming)。"《帝典(dian)》曰："克明峻德。"皆自明也。汤之《盘铭(ming)》曰(yue)："苟日(ri)新，日日新(xin)，又(you)日新。"《康诰》曰："作(zuo)新民。"《诗》曰(yue)："周虽旧邦，其命(ming)惟新。"是故君子(zi)无所(suo)不用其极。《诗》云(yun)："邦畿千里，惟(wei)民所止(zhi)。"《诗(shi)》云："缗蛮黄鸟，止于丘隅。"子曰(yue)："于(yu)止(zhi)，知其(qi)所(suo)止。可以(yi)人而(er)不如鸟乎(hu)？"《诗(shi)》云："穆穆文王(wang)，于缉(ji)熙敬止！"为(wei)人(ren)君，止于仁；为人臣，止于敬(jing)；为(wei)人(ren)子，止于(yu)孝；为(wei)人父，止于慈；与(yu)国人(ren)交(jiao)，止于信。子(zi)曰："听讼，吾(wu)犹人也。必也使无(wu)讼乎！"无情者(zhe)不得尽其辞，大畏民志。此谓知本。