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天(tian)命之(zhi)谓性，率性之(zhi)谓(wei)道，修(xiu)道之(zhi)谓(wei)教。道也者(zhe)，不可须臾离也(ye)，可离非(fei)道也。是故君子(zi)戒(jie)慎乎其所不睹，恐惧(ju)乎其(qi)所不闻。莫(mo)见乎隐，莫显(xian)乎微，故君(jun1)子(zi)慎(shen)其独(du)也。喜怒哀乐之未(wei)发，谓(wei)之中；发而皆中节，谓(wei)之和。中(zhong)也者，天下(xia)之大本也；和也者，天下(xia)之达道也。致中(zhong)和(he)。天地(di)位焉(yan)，万(wan)物育焉。