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所(suo)谓诚主(zhu)要是(shi)指诚实、真诚和(he)忠诚，要心(xin)里想(xiang)的和(he)实际(ji)做的一致，这也就是古人所说的诚于中(zhong)、形于外(wai)，就是要勿自(zi)欺、勿欺(qi)人(ren)。所谓(wei)信，主要是(shi)真(zhen)实、诚实和信守(shou)诺言(yan)，强(qiang)调一(yi)个人要言(yan)必信，要言而(er)有信(xin)等。孔(kong)子认为，在社会生活中，信是一(yi)个人立身(shen)之本，如(ru)果没有诚信，也(ye)就失去了做人的基本条(tiao)件。他把信(xin)列(lie)为对学生进行教育(yu)的四大科目(mu)(言(yan)、行、忠(zhong)、信)和五(wu)大规范(恭(gong)、宽、信(xin)、敏、惠)之(zhi)一(yi)，强(qiang)调要言而有信，认为只有(you)信，才能得到他人信(xin)任(ren)(信(xin)则人任焉)。孔子说：人而(er)无(wu)信(xin)，不(bu)知其可也。车无y(小(xiao)车辕端与衡相接处的关键)，其何以(yi)行之哉！这就是(shi)说，一个人，如果失去信(xin)，就像车子没(mei)有轮中的关键一样(yang)，是一步(bu)也不(bu)能行走的。孔子在谈到(dao)统(tong)治者怎样(yang)才(cai)能得到老(lao)百姓(xing)信任时(shi)说(shuo)：民无(wu)信不立，如果一个国家对老百姓(xing)不(bu)讲(jiang)诚信，就必(bi)然得(de)不(bu)到(dao)老百姓的支(zhi)持；只(zhi)有对(dui)老(lao)百姓讲诚信，才能够树(shu)立起自己的威信。