生(sheng)财有(you)大道。生(sheng)之(zhi)者众,食之者寡,为(wei)之(zhi)者(zhe)疾(ji),用之者舒,则财恒足矣(yi)。仁者以财发身(shen),不(bu)仁者以身(shen)发财。未有上好仁而下不好义者也(ye),未有好义(yi)其事不终(zhong)者也,未有府(fu)库(ku)财(cai)非其财者也。孟献(xian)子(zi)曰(yue):"畜马乘,不察于鸡豚;伐冰之家,不畜(chu)牛(niu)羊;百乘之家,不畜聚敛之臣(chen)。与其有(you)聚敛之臣(chen),宁(ning)有盗臣。"此(ci)谓(wei)国(guo)不以利为利,以义(yi)为利也。长国(guo)家(jia)而务财用者,必自小人矣。彼为(wei)善之,小(xiao)人之使为(wei)国(guo)家,灾害(hai)并(bing)至(zhi);虽(sui)有善(shan)者,亦无如之何(he)矣!此谓国不(bu)以利为利(li),以义为利也。
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