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‘那巴(ba)斯图’派(pai)的攻击(ji)，几乎集(ji)中于一个瓦(wa)浪(lang)斯(si)基(ji)――《赤(chi)色新地》的编辑者(zhe)。对于他(ta)所作(zuo)的《作为生活认识(shi)的艺术》，烈烈威支曾有(you)一篇《作为生活组织的艺术》，引用布哈林的定义，以艺术为‘感情的(de)普遍(bian)化’的方法(fa)，并(bing)指摘瓦(wa)浪斯基(ji)的艺(yi)术论，乃是(shi)超阶级底的。这意(yi)思(si)在(zai)评议会的论争上也可(ke)见。但到后来(lai)，藏原惟人(ren)在《现代俄罗斯的(de)批(pi)评文(wen)学》中说，他们两人之间的(de)立场似乎有(you)些接近了(le)，瓦浪斯基(ji)承认了艺术的阶级(ji)性之(zhi)重要，烈烈威支的攻击(ji)也较(jiao)先(xian)前稍为和(he)缓了(le)。现(xian)在是托罗兹基，拉迪(di)克(ke)都(dou)已放逐，瓦(wa)浪斯基大(da)约也(ye)退职，状(zhuang)况也许(xu)又很(hen)不同了罢。